Главная E-mail Ссылки
Новости | О нас | Расписание богослужений | Воскресная школа | Материалы | Библиотека | Фотогалерея
arrow Материалыarrow Материалы для проповеди arrow 4 седмица по Пасхе arrow НЕДЕЛЯ 4-я ПО ПАСХЕ. О РАССЛАБЛЕННОМ


НЕДЕЛЯ 4-я ПО ПАСХЕ. О РАССЛАБЛЕННОМ

За многие годы не нашлось ни одного человека, чтобы помочь расслабленному погрузиться в целебные воды... И это относится ко всякому грешнику: грех—это паралич души... Грешник не мо-жет сам очиститься, сам вознести о себе чистую молитву... Не может сам даже познать свой грех... Как мы нуждаемся в братской помощи!.. Пусть мы сами грешники—сами расслаблены, но ради любви подадим друг другу руку помощи... И Христос, Который сказал, что где двое или трое собраны во имя Его, там Он посреди них (Мф. 18, 20), будет с нами.

Автор неизвестен.

Расслабленный пролежал тридцать восемь лет у Силоамской купели... За это время сменилось поколение людей, многое изменилось даже в такой маленькой стране, как Палестина... Тридцать восемь раз ему предоставлялась возможность исцеления... Мимо проходили толпы безучастных людей, и силоамский расслабленный безразлично ждал, когда кто-то заметит его... По-видимому, он чувствовал себя на своем месте... Христос первый, не ожидая мольбы расслабленного, спросил его: «хочешь ли быть здоров?» (Ин. 5, 6)... Исцелившись и вновь встретив Христа, он не поблагодарил Его, но объявил искавшим Его убить, «что исцеливший его есть Иисус» (5, 15)... Он остался расслабленным душой... Безразличие рождает неблагодарность.

Автор неизвестен.

Как исцеленный отнесся к своему исцелению и Божественному Благодетелю?.. На первый вопрос книжников и фарисеев о том, кто его исцелил, он ответил, что не знает... Господь вновь встретил его в храме и сказал: «вот, ты выздоровел; не греши больше» (Ин. 5, 14)... Но что же сделал исцеленный?... Он тотчас донес первосвященникам, что исцеливший его в субботу—Христос... Он проявил черную неблагодарность, которой страдают и очень многие из нас.

Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. Проповеди в Тамбове 1944—1946гг., проповедь 27 мая 1945 г.— МДА, на правах рукописи.

Из слов Спасителя можно заключить, что расслабленный был наказан тяжелой болезнью за какой-то грех... Неси все свои испытания терпеливо и проси Господа, чтобы Он вменил их в наказание за твои грехи... Больной получил исцеление внезапно: старайся и ты смирить себя и водворить в сердце полную покорность Провидению... Не смущайся тем, что не видишь, откуда бы могла прийти к тебе помощь... Бог видит и знает, как облегчить твое горе.

Смирнов Петр, прот. Слова и речи. СПб., 1887, с. 54—57.

Овчая купель—это образ нашего мира... Несчастны те, кто лишен рук или ног, но гораздо более несчастны лишенные доб-рого и чистого сердца... Разве мало среди нас людей с душой иссохшей, никогда не орошаемой Божией благодатью?.. Если мир похож на Овчую купель, то он может быть назван домом Милосердия... В нем Божия любовь бесконечно изливается на несчастный род человеческий... Находившиеся в купели были сосредоточены на своем страдании, а мы должны быть всегда озабочены тем, что происходит в нашей душе... Только бодрствующий над своим сердцем не пропустит момента Божия милосердия и полу-чит исцеление, как те, которые первые входили в воду в Овчей купели.

Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. Проповеди в Симферополе 1949— 1952 гг., проповедь 20 мая 1951 г.—МДА, на правах рукописи.

Расслабленный 38 лет не терял надежды и получил исцеление от Господа... Беспредельно Божие могущество, и не следует пренебрегать Его помощью... Таинство Елеосвящения установлено Церковью по заповеди апостола (Иак. 5, 14) для изнемогающих от недугов, а не для одних умирающих... Прибегать к этому таинству нужно с живой верой... Пользуясь обычными лечебными средствами, надо главную надежду возлагать на Бога и просить Его милости, ибо Он дает мудрость врачам и силу целебным средствам... В тяжких и опасных недугах, когда остается мало или совсем нет надежды на помощь человеческую, мы должны прибегать верующей душою к Небесному Врачу и пользоваться дарованными Им таинствами.

Макарий , митр. Московский. Слова и речи. СПб., 1891, с. 395.

Надежда, которой жил расслабленный, не обманула его... Что питает нашу надежду?— Ее сестра —вера в Господа, близкого и родного душе каждого из нас... Надежда спасает от уныния и отчаяния, когда видим глубину своего грехопадения... Источник надежды — в слове Божием... У надежды есть и другая сестра — святая любовь... Для того мы и живем, чтобы любовью соединиться с Господом навеки... Мы идем к порогу смерти с надеждой, какую растят в нас святая вера и святая любовь... Все, кто в этой жизни надеялся на Господа, веровал в Него, любил Его,—в жизни бу-дущего века найдут для себя вечное счастье и вечный покой.

Николай (Ярушевич), митр. ЖМП, 1949, № 6, с. 30—33.

«Так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода» (Ин. 5, 7)... Не имею человека...— так могут сказать многие из наших ближних, кото-рым мы в силах помочь, но уклоняемся из-за лени, себялюбия и жадности... Забываем слова Господа: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13, 35).

Дмитрий (Муретов), архиеп. Слова, беседы и речи. т. 3. М., 1898, с. 34—38.

Почему так много неисцеленных у христианской купели Таинств?.. Ведь Сам Сын Божий и Дух Святой нисходят на землю, чтобы подать исцеление страждущим... Может, подобно расслабленному, мы скажем: «не имею человека, который опустил бы меня в купальню» (Ин. 5, 7)?.. Но Сам Господь говорит нам: «встань, возьми постель твою и ходи» (Ин. 5, 8)... Какое испытание для расслабленного было каждый год с трудом проходить пять притворов к целительной купели и не исцеляться... Готовы ли мы, христиане, нести труд для своего спасения; стараемся ли стать лучше; входим ли с радостью в Дом Господень?.. Совершаем ли мы постоянно добро?.. Теплохладность доводит нас до сомнения в действенности самих благодатных Даров... Бойтесь сделаться плодами гнева Господня, когда спасительное Тело и Кровь Христовы будут нам в осуждение и погибель... Пока еще возможно, необходимо тянуться к купели христианской благодати…

Иннокентий (Борисов), архиеп. Сочинения, т. 1. СПб.—М., 1871, с. 621—634.

Авторизация

Пользователь

Пароль

Запомнить
Забыли пароль?
Copyright © 1999 – 2006