Материалы

Материалы для проповеди

1 седмица по Пятидесятнице

«Исполняйтесь Духом» (Еф. 5, 18)—прямая заповедь, данная через апостола Духом Святым... Господь изливает от Духа Своего на всякую плоть (Иоил. 2, 28)... И если мы не исполняемся Духом, то не Его даров недостает для нас, но нас не хватает для даров Его... В апостолах Святой Дух действовал сначала сокровенною силой, и они, творя чудеса, могли употребить эту силу во зло, не ведая, какого они духа (Лк. 9, 55)... Но когда Он торжественно сошел на них и исполнил ведением и премудростью, они ясно отличили Святого Духа от духа мира сего (1 Кор. 2, 12)... Всякий— знает он это или не знает—находится под действием или духа мира сего, или Духа Святого... Человек под властью духа мира подобен ребенку во чреве матери... Закон рождения—всеобщий закон... Человеку уже на земле надлежит начать дышать небесным воздухом... Но рождение духовное достигается свободным стремлением к Богу... Еще до Христа люди чувствовали присутствие в мире Духа Божия (Пс. 138, 7; Иов. 32 , 8). Который «везде сый и вся исполняяй»... Так почему же мы Им не исполняемся?.. Мы живем лишь по плоти: «не вечно Духу моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть» (Быт. 6, 3)... Мы покорили себя духу мира во всех его проявлениях, и все лучшее в нас искажено им... Дух Святой не приходит в нашу нечистоту.

Филарет, митр. Московский. Слова и речи, ч. 1. М., 1844, с. 174—184.

Дух Святой сошел на апостолов... Не нужно думать, что Он не действовал прежде в человеческом роде... Дух Святый,—воспевает Церковь,—бе присно, есть и будет... Однако нельзя думать, что Его сошествие на апостолов было чем-то не очень важным... Если бы Святой Дух не сошел на апостолов, то дело Спасителя осталось бы незавершенным... Апостолы были бы неспособны проповедовать Христа всему миру... Воскресение Иисуса Христа не оживило в апостолах желания пришествия Святого Духа... Они стали вновь мечтать о земном царстве... Они спрашивали Его, говоря: «не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» (Деян. 1, 6); а когда придет Дух Святой—о том никто и не думал спрашивать... Благословение, которое Господь дал апостолам, возносясь на Небо, переменило их мысли и чувства... Дух Утешитель стал единственным предметом их желаний... Бурное дыхание было ближайшим предвестием, а явление огненных языков—видимым знамением пришествия Святого Духа... Дух-Святой не случайно избрал эти знамения... Огонь выражает то действие, которое Дух должен был произвести в апостолах, сделав их пламенными ревнителями веры... Языки выражают дар слова, полученный провозвестниками Евангелия... Кротость огня, почившего на апостолах, в сравнении с силой Синайского огня, изображала новозаветную милость и благодать... Апостолы начали вдруг говорить на всех известных тогда языках... Но нашлись люди, которые вздумали обвинить апостолов и говорили: «они напились сладкого вина» (Деян. 2, 13)... Апостол Павел противопоставляет вино Святому Духу, когда говорит: «не упивайтесь вином... но исполняйтесь Духом» (Еф. 5, 18)... Плотские люди не знают другого восторга, кроме чувственного; упоение Святым Духом чуждо для них... Поэтому, видя людей, духовно облагодатствованных, мир всегда заблуждается, когда берется судить о них... Лишь их смерть открывала общее заблуждение и показывала всем, что их «весь мир не был достоин» (Евр. 11, 38)... При сошествии Святого Духа подтвердились слова Спасителя о Духе Святом, «Которого мир не может принять» (Ин. 14, 17)... Оправдалось и то, что Дух Святой, «придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Ин. 16, 8)... Слыша хулу иудеев, Петр обличил их. Выслушав его, «они умилились сердцем» и сказали: «что нам делать, мужи братия?» (Деян. 2, 37)... «Покайтесь,—отвечал апостол Петр,—и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа... и получите дар Святаго Духа» (Деян. 2, 38)... Если бы среди нас нашлись люди, которые умилившись спросили: «Что же нам делать?»,—то ответ один и для них: «Покайся, веруй, и ты получишь дар Святого Духа».

Иннокентий (Борисов), архиеп. Сочинения, т. 1. СПб.,—М., 1871, с. 466—481.

«Если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Ин. 16, 7—8)... Едва Петр, после сошествия огненных языков, произнес несколько слов обличения,—и три тысячи душ признали себя грешными и потребовали Крещения (Деян. 2, 41)... Появилось множество проповедников покаяния... Слово веры достигло Греции... Мудрецы мира в первый раз услышали, что они грешны; воинственный парфянин, дикий скиф слышат обличение и каются... При входе каждого человека в мир Церковь объявляет ему в Крещении, что он грешен... И при исходе из мира повторяет, что он грешен... Только Дух Божий мог так обличить мир о грехе, что признание греха обратилось в обязанность миллионов людей... Второе обличение Святого Духа—в неверности мира правде... Кто мог ожидать, что из людей, которые с таким упорством гнали истину, многие вскоре с радостью прольют за нее кровь... Если бы Спаситель не был тем, чем Он называл себя, то Бог не послал бы в Его имя Утешителя... Мир отвергает обетования Иисуса Христа, но сочинения мудрецов мира сего одни забыты вовсе, другие забываются... А Евангелие Иисуса Христа сделалось учебной книгой всего человеческого рода... Третий предмет обличения Святого Духа—суд мира... Мир назвал Сына Божия сообщником Диавола: «Он изгоняет бесов... силою веельзевула» (Мф. 12, 24)... В осуждении князя мира содержится осуждение самого мира... Для спасения недостаточно веровать—и Диавол верует, но поскольку не имеет любви—осужден... Есть некоторая крайняя черта греха, перейдя за которую, не возвращаются... Вся история Церкви и человечества есть история обличения мира Духом Святым... Как пользуемся мы этим обличением?.. Мы признаем себя грешными, но где плоды покаяния?.. Мы веруем в Евангелие, но где плоды веры?.. Обличителю Святый Душе, приди и вселися в нас, и обличи нас, и, обличив, очисти от всякие скверны, и тако спаси души наши.

Иннокентий (Борисов), архиеп. Сочинения, т. 1. СПб.,—М., 1871, с. 496—514.

Как ни радостен настоящий день, но если сравнить сегодняшний день с самим днем Пятидесятницы, то в сердце рождается печальное чувство... Тогда Утешитель видимо обнаружил Свое присутствие... Не должно сетовать и скорбеть о том, что в Церкви нет видимых даров Святого Духа... В древние времена так же, как и теперь, не чудесные дарования, а добрая жизнь доставляла людям спасение... Видимые знамения требовались из-за слабости многих новообращенных христиан... Были великие святые, которые не творили ничего чудесного... Иные, обладая даром чудес, погибли, как Иуда... Одно только чудо, о несовершении которого мы всегда должны скорбеть,—это исправление нашего злого сердца... «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я—медь звенящая» (1 Кор. 13, 1)... Любовь спросят у нас и на Страшном Суде... Мы имеем великое преимущество перед первыми христианами—веры без чудес... «Блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20, 29)... В чем состоит это блаженство?.. В том, что тот, кто верует без знамений, являет самое чистое послушание.

Иннокентий (Борисов), архиеп. Сочинения, т. 1. СП6..—М., 1871, с. 515—536.

Огненные языки, почившие на апостолах в день Пятидесятницы, указывают на свойства Святого Духа... Огонь светит и освещает—Дух Святой озаряет светом истины... Огонь согревает теплом—Дух Святой согревает благодатью... Огонь проникает внутрь вещества—Дух Святой нисходит в глубину сердца... Огонь очищает золото от примесей—Дух Святой попаляет в человеке все нечистое... Огонь стремится вверх—и душа, воспламененная Святым Духом, устремляется к Небесному Отцу... В наше время благодатная сила Святого Духа сходит на верующих в таинствах Церкви... Отчего же мы часто не ощущаем ее действия?.. Оттого, что не имеем деятельного стремления к ожидаемым от благодати духовным благам... Святый Душе! Огнем Твоей благодати воспламени нашу волю и одушеви ее ревностью к творению воли Божией!

Виссарион (Нечаев) еп. Сборник для любителей духовного чтения, изд. 2-е. СПб., 1897, с. 80—88.

Авторизация