Материалы

Материалы для проповеди

3 седмица по Пятидесятнице

НЕДЕЛЯ 3-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Человек принадлежит двум мирам: миру материальному и миру духовному... В результате грехопадения равновесие этих миров нарушилось... Человек был изгнан из рая, и духовное в нем померкло... Тем самым он приблизился к животному миру... Для животного заботы о пище, крове, тепле становятся главной задачей жизни... Так и для человека забота о пище становится злободневной, повседневной... Но верой во Христа ему открывается другой мир — мир духовный, мир Царствия Божия... Господь обещает нас всех напитать, обогреть, всем дать самое необходимое, лишь бы мы искали Царства Божия и правды его... Наша человеческая природа настолько извращена, что для этого нашей душе необходимо произвести огромное усилие... Все заботы о теле умрут с телом... Заботы о душе имеют плоды в вечности... Если мы духовные, то должны поступать по духу.

Автор неизвестен.

Взирая на окружающую нас природу, мы видим чудные дела Божии, перед которыми малы и ничтожны все дела человеческие... Кто из самых ученых людей может предвидеть, что будет с ним завтра?.. Кто из самых попечительных может оградить жизнь свою от всякой беды и скорби?.. Отнимите благословение Божие от земли—и она окаменеет под нашими стопами... Отнимите благословение Божие от человека—и никакое врачебное искусство не продлит его жизнь ни на одно мгновение... Мы призваны уповать не на свой разум и силы, а на всемогущую силу Божию... В то же время, требовать, чтобы над нами совершались какие-то чудеса, значило бы не уповать на Бога, а искушать Его... Нужно ли, чтобы насущный хлеб наш нисходил к нам с неба, когда Господь повелел земле растить его?.. Не менее ложно было бы упование наше на Промысл Божий, если мы сами оставались бы беспечными и ленивыми... И дожди, и солнце были бы бесполезны, если бы мы не возделали землю и не посеяли семена... Если в жизненных трудностях ты только горюешь и бездействуешь, то не искушаешь ли ты этим Господа?.. Не тяжкий ли это грех—уповать на Бога для того только, чтобы вести праздную жизнь?

Дмитрий (Муретов), архиеп. Слова, беседы и речи, т. 3. М., 1898, с. 85—90.

Два господина есть у каждого человека в этом мире... Одному имя—Господь Бог наш, имя же другого—маммона... Надо вникнуть в себя: у кого мы в рабстве?.. Здесь не помеха малая образованность: для познания воли Божией нужно сердце... Никакая работа не может отвлекать от служения Господу, если начинать ее с благоговением к Богу, продолжать с благодарностью, оканчивать с благодарной молитвой... Служение Богу—дело не только священников и монахов, но каждого христианина.

Амфитеатров В.Н., прот. Воскресные Евангелия. М., 1910, с. 63—70.

Одежда необходима от холода, от стыда и как знак общественного положения... Одежда есть следствие беззакония первых людей: «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» (Быт. 3, 7)... Это— повязка на греховную рану, но без целебного елея, всеобщий траур по смерти первобытной непорочности, знамя победы врага над нами. Суетно украшая одежды, обновляем торжество врага... Бог освятил простоту в одежде (Быт. 3, 21)... В каждой стране дал нужное, а мы изыскиваем без конца одежды из разных стран... Сравни свою роскошь с убожеством Христа... Но обличению подлежит не одеяние, но суетность и бесконечная ненасытная погоня за модой.

Филарет, митр. Московский. Слова и речи, ч. 1. М., 1844, с. 249—257.

«Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?.. Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом» (Мф. 6, 31—32)... Сами по себе мы не только слабы и беспомощны, но и жалки... Мы довольны и счастливы, пока здоровы; мы украшаем свои дома, но не можем сказать—живы ли будем завтра... Всё уверяет нас, что наша жизнь протекает под премудрым и правосудным надзором Господа Промыслителя... Придет ли к тебе успех, постигнет ли несчастье—веруй твердо, что ничто не происходит без ведома Всеведущего... Христианин, всецело преданный воле Божией, заботится о том, чтобы нечистота и зло не оскверняли его душу... На все свои обязанности он взирает как на дело Божие: он любящий сын или дочь, заботливый супруг и внимательный родитель, приветливый сосед, преданный Родине гражданин... Он—чадо Церкви, чтит ее с благоговением... Такой человек, истинно уповающий на Господа, не может не заслужить искренней любви и уважения людей честных и добрых.

Дмитрий (Муретов), архиеп. Слова, беседы, речи, т. 3. М., 1898, с. 91—95.

Авторизация