Материалы

Материалы для проповеди

11 седмица по Пятидесятнице

НЕДЕЛЯ 11-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Притча о двух должниках—образное раскрытие слов Спасителя. «Не судите, да не судимы будете... какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7, 1—2)... Если человек не прощает обиды, то этим он как бы выносит суд своему сотоварищу, считает себя вправе прощать или не прощать... Господь не дает людям такого права... Прощать или не прощать может только судия, а Судия нам всем—один Бог.

Автор неизвестен.

Человек был должен царю очень много, но царь все простил ему. А друг человека должен был ему малую сумму, но не получил прощения... Эта притча слишком высока для нас, потому что ближних мы хотя и не любим, но замечаем, а к Богу совсем безразличны... Неправда, что мы только ленимся молиться, читать духовные книги, ходить в церковь—это не лень, это—нелюбовь... Но мы не просто не любим Бога и безразличны к Нему; мы постоянно упрекаем Его... Мы корим Его за наши болезни, скорби и неудачи, сомневаемся в Его любви и силе... Доверимся Богу, и тогда перед нами откроется бездна нашего неоплатного долга Ему, и мы сможем искренне просить о прощении и получить его.

Автор неизвестен.

Спастись очень легко: прости—и тебе будет прощено... Милостивый Господь прощает нам множество грехов... А мы не хотим простить ближнему малых, и часто—мнимых обид... Мы осуждаем, потому что не можем понять, что человек очень часто всей душой стремится к добру, но давление старых привычек, среды, укоренившихся ложных понятий, душевная немощь—все это и многое другое побеждает его, и он продолжает поступать плохо... Но посмотрим на него с состраданием о его тяжком душевном недуге... Увидим в немощном брате образ, икону Божию, оскверненную врагом человеческого рода... Нам за такое отношение, может быть, придется много претерпеть... Но об этом и сказано: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6, 2).

Автор неизвестен.

«Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» (Мф. 18, 33). Отец Небесный дал нам все... Если найдешь способ обойтись без земли, солнца и неба,—тогда не считай себя за них должником перед Богом... Сто динариев— грех ближнего против нас—не трудно простить, если помнить неоплатность своего долга пред Богом и людьми. Царь Небесный знает, если мы не прощаем... Его ближайший клеврет—наша совесть, от которой не скроешься... Прости от всего сердца. Даже наказание, при необходимости, должно быть не из мести, а для исправления.

Филарет, митр. Московский. Слова и речи, ч. 1. М, 1844, с. 277—285.

Кого Спаситель обличает в притче (Мф. 18, 23—35), называя не милующими своих ближних? Мстительных, осуждающих, насмехающихся... На человека, впавшего в грех, надо смотреть с состраданием, как на нравственно больного... Осуждающий никогда не знает всех обстоятельств, не представляет, как сам вел бы себя в них... Он не знает, не омыт ли совершенный грех слезами покаяния... Тяжелы последствия осуждений: огрубление чувств, унижение благородства... «Любовь долготерпит, милосердствует» (1 Кор. 13, 4).

Амфитеатров В.Н., прот. Воскресные Евангелия. М., 1910, с. 111—116.

Мы являемся неоплатными должниками Царя Небесного... Господь прощает наши долги при каждом нашем покаянном вздохе и в Таинствах — Крещения, Исповеди и Елеопомазания... Произнося слова: «остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим» — исповедуем ли мы это сердцем, способны ли осуществить их? Нам сказано: «солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф. 4, 26), но солнце заходит и восходит много раз, а наше сердце не становится добрее к ближнему. Напротив, правилом жизни иных людей стал афоризм: После меня хоть потоп... Наша жизнь—дар Божий... Спросит и нас Господь о том, как мы употребили этот дар на земле по отношению к ближним.

Николай (Зиоров), еп. Проповеди. Нью-Йорк, 1897, с. 239—245.

Прощение обид—самый короткий и надежный путь к спасению... В быту сколько угодно столкновений, поводов к обидам и возмущениям сердечного покоя, и Господь хочет обратить это нам во спасение. Тебя часто оскорбляют — часто прощай, и будешь глубже входить в область милосердия Божия... По духу мира того, кто все прощает, считают не имеющим достоинства... Прощающий по заповеди Господа и упованию христианскому—есть человек иного, лучшего мира... Первое условие хранения себя от возмущения—молчание уст... Утвердивший навык не смущаться обидами приобретет покой, а покой переродится в мир, превосходящий всякий разум... Если же не начнешь одолевать раздражения, то дойдешь до такой готовности на гнев, что всякая малость будет выводить из себя... Частое прощение обид разовьет даже желание терпеть ради Господа... Начавший прощать легко, без особых напряжений восходит на эту высоту. Прощение есть добродетель, тотчас вознаграждающая наше сердце.

Феофан Затворник (Говоров), еп. Слова. М, 1899, с. 99—104.

«Так и Отец Мой Небесный поступит с вами» (Мф. 18, 35)... За что царь прогневался на своего должника?—За то, что должник не простил малого долга своему другу, тогда как сам выпросил прощение... И Господь не прощает нам ни одного греха, если мы не забываем обид, нанесенных нам... Молитва и пост, милостыня и другие добрые дела не угодны Богу, если мы питаем злобу на наших ближних... Но Господь бывает милостив к нам, хотя мы мало молимся и делаем мало добрых дел, если мы прощаем и забываем все обиды... Всепрощение—дар Божий,, и о нем надо непрестанно просить Бога…

Путятин Родион, прот. Полное собрание поучений. СПб, 1888, с. 105—106.

Авторизация