Материалы

Материалы для проповеди

31 седмица по Пятидесятнице

НЕДЕЛЯ 31-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Почему Господь исполнил просьбу слепца, когда он кричал: «Иисус, Сын Давидов! помилуй меня» (Лк. 18, 37). Потому что его молитва была исполнена не только веры в то, что Он—Мессия, Христос, но еще и потому, что эта молитва преодолела все искушения и противодействия... Часто помыслы опережают слова молитвы, ум полон образами, словами, мыслями, воспоминаниями, которые мешают сосредоточиться... Увлекаясь помыслами, мы теряем и веру, и память о том, что Господь стоит перед нами и слушает нас... Если бы мы всегда преодолевали эти помыслы, как тот слепец, и, несмотря на все трудности, которые мы испытываем на молитве, непрестанно взывали к Нему от сердца: Сын Давидов, помилуй меня! — Господь не преминул бы исполнить наши просьбы... Но мы превращаем молитву в пустое стояние, которое не приносит плода... Наши молитвы не бывают услышаны не потому, что Господь не слышит их, а потому, что мы сами не слышим их…

Автор неизвестен.

Не раз Иисус проходил мимо слепца, но только теперь тот поверил, что это Мессия, Господь, и решил припасть к Нему и вопиять, пока не прозреет... Господь увидел его веру и упование и сказал ему, как Бог Всемогущий, слово могущественное—такое же, какое было при творении мира... Первый путь, который указали бывшему слепцу его глаза, — путь вслед Христу... Первое употребление полученного блага—посвящение его Даровавшему... Болеет ли кто — призови Господа и исцелит, в беде ли — призови Господа и избавит, с верою и упованием надо приступать к Человеколюбцу и ждать от Него блага с твердой решимостью посвятить Ему испрашиваемый дар.

Феофан Затворник (Говоров), еп. Слова. М., 1899, с. 36—40.

Может ли быть несчастье страшнее слепоты, когда все окружающее — одно смутное, тяжелое ощущение темноты?.. Но бывает слепота иного рода, несравнимо гибельнее—слепота духовная, которая тем ужаснее, что сам больной часто ее не осознает и не замечает... Божественный свет истины открыт и светит для всех, но ослепшему сердцем все кажется темным, непостижимым... Будущая жизнь, Суд и воздаяние кажутся чем-то призрачным... Жизнь лишена смысла—и это длится до самой могилы... Слепота души есть в то же время и смерть ее... Кто же спасет душу, если не Тот, Кто возвратил зрение слепцу в Иерихоне?.. Но для этого нужно так же неотступно взывать, как иерихонский слепец: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня (Лк. 18, 37)... Иисус много раз проходил мимо слепца, но тот получил исцеление, когда, преисполнившись веры, воззвал ко Спасителю... Счастлив тот, кто вовремя отвергнет тех, кто мешает обратиться к Господу, как это сделал иерихонский слепец... Всего более храните и цените ваше внутреннее духовное зрение — способность всюду созерцать Бога и Его. святую волю.

Смирнов М. Д., свящ. Сборник поучений. М,, 1897, с. 367—375.

Исцеление слепого было плодом его усиленной молитвы... Непростительна холодность к молитве... Молиться—это и значит жить... Через молитву отделяется прихоть от потребности... В молитве человек возносит благодарение Богу за удовлетворение своих нужд... Говорят, окружающие мешают нам молиться. — Но Евангелие указывает слепца, которого люди унимали, останавливали, но он все громче взывал к Господу... Мы плохо умеем молиться, но тем более должны обращаться к Богу и просить его о прозрении нашего сердца.

Амфитеатров В.Н., прот. Воскресные Евангелия. М., 1910, с. 237— 243.

Вот образ спасения: душа ищет и вопиет, но пока не придет Господь на помощь, не отверзутся очи ее и не спадут узы ее... Сильными узами связал нас враг через страсти и мир... Когда почувствуем непереносимость этого положения, начинаем желать свободы и все усилия употреблять к получению ее, но остаемся в узах, пока не придет Господь и не отпустит на свободу... Что же надо делать, чтобы сподобиться такой благодати? — Начинай искать благодати в таинствах Святой Церкви... Она вся и во всех частях преисполнена благодати... Одного обращает слово, другого пение, или поражает икона, или священнодействие... Жди и благодушно терпи в трудах искания... Главное препятствие к восприятию благодати—наша неискренность... Господь видит сердце наше в любви к миру сему и не вверяет ему благодати Своей, как и человек не вливает воду в худой сосуд... Надо совсем отрешиться от всего греховного, чтобы быть со Христом.

Феофан Затворник (Говоров), еп. Слова. М., 1892, с. 23—30.

Авторизация