Материалы

Материалы для проповеди

32 седмица по Пятидесятнице

НЕДЕЛЯ 32-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Начальник мытарей Закхей, важный чиновник, забрался на дерево, чтобы увидеть Иисуса... Кто из нас полез бы на дерево, чтобы увидеть хотя бы церковную службу?! «Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме» (Лк. 19, 5)... И этот человек тут же восклицает: «Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо» (Лк. 19, 8). Какая разительная перемена в этом человеке!.. От нас Господь не требует имения. Он требует отдать Ему наше сердце: «Сын мой! отдай сердце твое мне» (Притч. 23, 26). Господь вошел в нашу душу... Радость Его посещения мы испытали за Божественной литургией... Мы созерцали его и телесными очами—в иконах, и душевными... Что мы дадим Богу за это? Пообещаем, что не будем раздражаться, ссориться, таить зла... Всю дорогу домой проведем в молитвенном настроении, воспоминании имени Иисусова: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя грешнаго».

Автор неизвестен.

Есть два закона бытия—закон человеческий и закон Божий. Они часто вступают в противоречие... Мир и Царствие Божие— противоположны... Поэтому Господь однажды сказал: Будьте как дети (Мф. 18, 3), то есть взрослый человек должен как бы стать противоположным себе... То же самое случилось с Закхеем. Он был богатый чиновник, но презрел свое высокое положение, мнение толпы и, как мальчишка, залез на дерево... И поэтому он увидел Бога, поэтому Господь пришел к нему в дом... Если мы желаем, чтобы Господь пришел в наш дом, в храм нашего сердца и там сотворил обитель, мы должны всегда выбирать закон Божий и предпочитать его закону человеческому... Мы должны прежде всего заботиться о том, что Господь о нас подумает, что Он скажет о нас, а не думать о том, что подумают или скажут о нас люди... Часто приходится делать выбор, кому служить: Богу или людскому мнению.

Автор неизвестен.

Закхей был мытарь... Иудеи ненавидели мытарей и считали их величайшими грешниками... Христос пришел в мир спасти грешников... Он призрел Своим благоволением и на мытаря Закхея, который удостоился чести принять Его в свой дом... Подобного счастья может достичь каждый из нас... Христос Сам стучит в двери нашего сердца и зовет нас к покаянию и обращению... Его голос слышится в Священном Писании, Он говорит с нами устами пастырей Церкви; примеры праведников помогают обращению грешников; с особой силой располагают к покаянию скорби и болезни... И благо тому, кто откликнется на этот зов!.. Господь готов простить ему грехи и войти с ним в самое тесное общение... Такое общение мы имеем, причащаясь Святых Христовых Таин... Радость этого общения—лишь предвкушение непрерывной радости в Царствии Небесном.

Виссарион (Нечаев) еп. Костромские поучения за 1901 год, вып. 7. М, 1903, с. 14—19.

В Закхее жила великая душа... Он, как начальник мытарей, разбогател нечестным путем и был человеком грешным, но в тот час, когда Господь обратился к нему, стал настоящим христианином: отдал половину имения бедным и обиженным воздал вчетверо... Труден ли такой поворот от тьмы к свету, от зла к добру?.. Вероятно, в душе Закхея мелькали мысли о недостоинстве своей жизни, и поэтому он не побоялся подвергнуться осмеянию—лишь бы увидеть Христа... Под влиянием Господа лучи света ярко разгорелись в его душе и разогнали мрак... Пример Закхея остается обязательным для всех…

Соллертинский С. А., прот. Проповеди. СПб., 1903, с. 133—138.

На примере Закхея мы видим, как надо каяться во грехах... Мало перестать грешить, надо загладить грехи свои добрыми делами, в противном случае наше покаяние будет неполным... Как Бог простит нам грехи, если мы не загладим зла, которое произошло от них?.. Покаяние Закхея истинное и полное, поэтому и прощение истинное и полное... «Ныне пришло спасение дому сему» (Лк. 19, 9).

Путятин Родион, прот. Полное собрание поучений. СПб., 1888, с. 125—127.

Почему Христос зашел в дом Закхея?—Потому и зашел, что Закхей был грешником... В Иерихоне было много грешников, но они не считали себя грешниками, а Закхей считал... Мы подчас считаем себя грешниками, но думаем, что без благодати Божией можем спастись от грехов... Ни один из грехов не простится нам без Его благодати, прощать грехи может только один Бог... Надо чаще просить Господа: «Даруй ми зрети моя прегрешения...» Необходимо сознавать себя грешником, и тогда Господь придет спасти нас, как пришел к Закхею.

Путятин Родион, прот. Полное собрание поучений. СПб, 1888, с. 127—128.

Возможно, простое любопытство побудило Закхея влезть на смоковницу, чтобы лучше видеть проходящего мимо Иисуса... Но Сердцеведец знал, что в этом любопытстве уже зарождалось сознание собственной нечистоты... И действительно, несколько слов Господа вызвали в Закхее раскаяние и исповедание своих грехов. Но так бывает, когда душа грешника отзывается на зов благодати Божией готовностью обратиться на путь покаяния и правды... «Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме» (Лк. 19, 5)... Слышишь ли, преданный рассеянности грешник, как громко вопиет твоя совесть? Это тайная грусть об утраченном рае, которого не заменят все радости мира... Чувствуешь ли, усердный искатель мирской чести и славы, как собственное честолюбие подобно червю, точит твое сердце и не дает тебе покоя?.. Помнишь ли, что никто не избежит смерти и тления?.. Страшно противиться голосу Божию и попускать какой-либо страсти расти и усиливаться до омертвения совести. С каждым противлением благодати Божией увеличивается нечувствие сердца... Блажен, кто отзовется на голос ищущего нас Господа отвращением от греха... И Он, пришедший спасти погибшего, скажет ему: «Ныне пришло спасение дому сему» (Лк. 19, 9).

Дмитрий (Муретов), архиеп. Слова, беседы и речи, т. 3. М., 1898, с. 278—282.

«Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19, 10). Господь не оставил нас в плену диавола, не попустил стать жертвами ада... Много нужно было пострадать Сыну Человеческому для нашего избавления—и Он все претерпел... Источник жизни и бессмертия умер позорнейшею смертью на Кресте и был положен во гроб. Может ли быть любовь больше этой любви? Да услышат эту радостную весть и те, кто блуждают по распутьям порока. Знаете ли вы, что вас ищут? Все Небо подвиглось на обретение вас... Сам Единородный Сын Божий пришел взыскать и спасти вас. Вместо тленных богатств Спаситель уготовил вам в Царствии Отца Своего сокровище нетленное. И пусть никто не отчаивается в спасении... Пусть никто не осуждает согрешающего брата—силен Бог восставить его... Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

Дмитрий (Муретов), архиеп. Слова, беседы и речи, т. 3. М., 1898, с. 275—278.

Авторизация